WAP
PDA
Заслышав бубен
ГРАНТЫ
|
15 июня 2018 года, 15:20 Фото: Наталия РУССКИХ Текст: Марина БУШУЕВА
|
В Норильском колледже искусств северян учили делать настоящие шаманские бубны. В течение двух дней в нашем городе проходили мастер-классы от Союза нганасан.
| Первые звуки, которые слышит человек еще в утробе – биение сердца матери, а глубокие звуки бубна – это звуки матери-Земли. Бубен – ее гулкое сердце. Так говорили шаманы. – Когда они еще жили на Таймыре, то по подсказке духов выбирали человека, который изготовит для них бубен. И тут умеешь – не умеешь, но шамана подвести нельзя, – рассказывает Наталия Русских, главный специалист отдела народного творчества Таймырского дома народного творчества (ТДНТ). – Когда на нашей территории не осталось шаманов, был утерян и навык изготовления бубнов. Но вдруг шаман появится? И неужели у нас не найдется человека, который сделает ему бубен? Этим вопросом озадачились общественная организация “Союз нганасан” и специалисты Таймырского дома народного творчества. Вместе они написали заявку в благотворительную программу “Мир новых возможностей” и выиграли грант на реализацию уникального проекта “Кожаные миры Таймыра”, направленного на возрождение, сохранение и популяризацию среди молодых мастеров забытого промысла кожевенного дела. Проект предполагает открытие кочевой школы кожевенника, во время которой умельцы объедут все отдаленные поселки Таймыра и в течение недели проведут в районных центрах Карауле, Волочанке и Хатанге мастер-классы по обучению азам кожевенного искусства. Неси меня сквозь миры – Бубен – это душа шамана, источник его могущества и силы. Только сам шаман знает, какой бубен ему нужен. Какой лечит, какой очищает организм от негативных вторжений, какой помогает договориться с духами природы, – поясняет Алексей Чунанчар, специалист ТДНТ. – Поэтому мы не говорим, какой выбрать размер, форму, цвет кожи, как украсить атрибут. Это каждый человек должен почувствовать сам. Как известно, бубен являлся своего рода транспортным средством (чаще конем) для шамана, с помощью которого он перемещался между мирами. Бубен изготавливали из коровьей или козлиной кожи, а колотушку и другие части инструмента – из лиственницы, рога оленя или лося. Бубны могли отличаться по форме: у шаманов в западной и центральной Якутии инструмент был круглым, а у северных – овальным и имел заглушку с нижней стороны. Шаманы могли проводить обряды и без бубна, но часто жаловались, что нелегко ходить пешком. Алексей Чунанчар, как и его товарищи – представители нганасанской общины Алексей Поротов и Дмитрий Чуприн, искусству изготовления шаманского бубна учились у хакаса Таена Чиркова. Он потомственный мастер кожевенного дела, отец и дед молодого человека изготовляли бубны. Таен обучил таймырских мастеров, а они передадут это умение жителям поселков. Как говорит Наталия Русских, мастер-классы пройдут в Хатанге, Сындаско, Карауле, Попигае. И может случиться, что на Таймыре возродится мастерство изготовления бубнов, а там и шаманы появятся. Алексей Чунанчар сам из шаманского рода. Он знает: чтобы бубен стал шаманским, надо делать его с добрыми мыслями, читать вслух или про себя намерения на нганасанском языке и ни на что не отвлекаться. Даже к выбору дерева для бубна нужен особый подход. – Деревья есть холодные и теплые. Надо прижаться к стволу и почувствовать: если согревает, значит подойдет для работы, – говорит Алексей. – Деревце рубят, режут на пластины тонким слоем, вымачивают, сгибают, после чего нагревают на костре и снова сгибают. Это будет основа для шаманского бубна. Кожа тоже нужна особая. Выбирают самого большого и сильного оленя. После определенного ритуала оленя забивают и, пока снимают и выделывают кожу, нашептывают специальные наговоры. Для того чтобы бубен прослужил долго, кожа должна быть не слишком тонкой, инструмент не стоит держать около огня или батареи, под прямыми солнечными лучами, а также давать недобрым людям. Считается, что бубен принимает весь негатив на себя, и, если вдруг кожа на нем лопнула, плакать не стоит: это значит, что бубен отвел от вас беду. Добрый знак Практика самостоятельного изготовления бубна является очень глубокой трансформационной техникой. На самом деле бубен – это многофункциональный инструмент, который помогает достигать измененного состояния сознания, взаимодействовать с разного рода энергиями, очищать личное пространство, проводить различные духовные практики, ритмы и звуки бубна могут восстанавливать здоровье и укреплять силы. – Мы не ожидали столько участников, – признается Алексей Чунанчар. – Всем нравится, и для нас это добрый знак. Значит, людям интересно и важно искусство изготовления бубнов. – Это новый для меня опыт. Давно хотела сделать бубен и рада, что такая возможность представилась, – говорит преподаватель отделения декоративно-прикладного искусства колледжа искусств Елена Мусина. – Техника изготовления бубна мне показалась несложной, и я думаю, что сама в дальнейшем смогу с этим справиться. Хочу расписать инструмент акриловыми красками и оформить костью. Следующий вид древнего искусства, которое мастера хотят вернуть на Таймыр, – выделка рыбьей кожи. С давних времен ее использовали в производстве изделий кожгалантереи. И сейчас ведущие кутюрье мира изготавливают из этого материала модную одежду, обувь и аксессуары. Из мягкой кожи щуки, например, шьют платья и перчатки. А из прочной лососевой изготавливают обувь, сумочки и кошельки. – На Севере выделка рыбьей кожи была популярным ремеслом, но, к сожалению, умельцы, имевшие эти знания, не передали их своим внукам, – рассказывает Наталия Русских. – И мы хотели бы пригласить мастерицу из Финляндии, которая научит таймырских женщин этому ремеслу. |
...а каркас – из лиственницы |
| 0 | Твитнуть |
